First Advisor

Rita Rose Vistica

Term of Graduation

Spring 1997

Date of Publication

5-6-1997

Document Type

Thesis

Degree Name

Master of Arts (M.A.) in French

Department

Foreign Languages and Literatures

Language

French

Subjects

Moliere (1622-1673) -- Characters -- Women, Education in literature

DOI

10.15760/etd.7201

Physical Description

1 online resource (3, vi, 185 pages)

Abstract

Au XVIIe siècle, le fondement théorique de toute société de est la famille. Cette dernière repose sur l'autorité du père, auteur des jours et de l'instruction. A cette époque, l'influence maternelle sur l'education des jeunes filles est essentielle car la place et le rôle de la femme font alors l'objet d'un débat. L'education conventionnelle inculquée au couvent prépare la jeune fille à son triple rôle d'épouse, de mère et de gouvernante. L'institution matrimoniale impose la soumission de la femme et le respect de la hiérarchie des sexes.

Mais des voix se sont élevées contre cette éducation morale trop rigoriste, cette instruction religieuse trop contraignante et cet enseignement insuffisant. Entre 1630 et 1660, le mouvement philosophique la préciosité mondaine se réalise dans les salons qui contribuèrent à la libération de l'instruction féminine.

Les données de ce siècle d'exception se retrouvent à travers les pièces de Molière. Le dramaturge montre à quel point l'absence de la mère affecte l'education féminine. Dans L'École des Femmes (1662), et L'Avare (1668), il dépeint des jeunes filles laissées ignorantes des choses de la vie, faute de présence maternelle. Cependant, Agnès et Élise accèdent au bonheur en suivant leurs instincts. Dans Le Tartuffe (1664-1669), et Le Bourgeois Gentilhomme (1670), la présence d'une mère aimante, aidée par une servante dévouee, permet de calmer les extravagances des maris cupides, et de donner aux jeunes filles en âge de se marier, une éducation décente. Elmire et Dorine aussi bien que Madame Jourdain et Nicole en sont des exemples parfaits. Cependant, la présence de la mère n'est pas forcément synonyme de perfection familiale ou de modèle d'éducation. Dans Les Femmes Savantes (1672) souvent considérée comme un agrandissement des Précieuses Ridicules (1659), Philaminte, plus intéressée par les sciences que par sa famille, en vient à détruire sa maison, à transformer sa fille âinée, Armande, en une "précieuse ridicule", sans altérer cependant le naturel de sa fille cadette, Henriette.

Ainsi, la présence et l'absence de la mère influencent l'éducation de la jeune fille. Mais, elles ne l'influencent que jusqu'à uncertain point, car la nature humaine triomphe de toutes les influences et oppressions.

Rights

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Persistent Identifier

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