Published In
Hispanófila
Document Type
Article
Publication Date
2008
Subjects
Chilean literature -- 21st century -- Analysis, Diamela Eltit (1949- ). Mano de Obra -- Criticism and interpretation
Abstract
NADA más empezar a leer la primera parte de Mano de obra, “El despertar de los trabajadores”, el lector puede vislumbrar una perspectiva un tanto religiosa en boca del personaje principal. Esta primera parte compuesta de ocho capítulos, distribuidos anacrónicamente y abarcando un período que se extiende desde 1904 hasta 1926, recoge exclusivamente todo el peso místico de la obra. Digo “místico” por la relación tan peculiar y continua que Eltit crea entre el protagonista y Dios, y por el credo que los une en una filosofía de la vida de renuncia y purgación. A partir de las vivencias de una jornada de un trabajador de supermercado, donde aparecen sucesivamente clientes, supervisores, mercaderías y estantes, la autora recrea una conceptualización divina inesperada, por lo descontextualizada. El trabajo en el supermercado se convierte en un proceso de crecimiento espiritual, gracias al cual el personaje pasa por momentos de purificación, iluminación y unión. El supermercado moderno se erige como una especie de templo que exhibe personajes creyentes y atormentados por la imperfección de su entorno y por la suya propia, en búsqueda de una transformación purgativa, que culmina en la frase que cierra el libro: ...caminen. Caminemos. Demos vuelta de página (176).
DOI
10.1353/hsf.2008.0000
Persistent Identifier
http://archives.pdx.edu/ds/psu/12260
Citation Details
Núñez-Méndez, Eva. "La Diamela Eltit de Mano de obra: mistica de los trabajadores." Hispanófila, no. 152 (2008): 87-100. University of North Carolina at Chapel Hill
Description
Originally appeared in Hispanófila, volume 152, pages 87-100, published by the University of North Carolina at Chapel Hill.